已故國學大師南懷瑾：真正的修行不是遇見佛，而是遇見自己

真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作環境就是你的道場，你的壇城。

　　修行是什麼，是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。

　　其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……

　　簡而言之，只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清淨心，看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。

　　煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禅坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。

　　

第N次換工作的孩子(商業周刊_夏惠汶)

大四了，媽媽還騎車接送上學》不只是他家的事！「媽寶＆寶媽」正拖累台灣社會(周偉航)

有天聽到學生們閒聊，得知一位不在場的大四學生，直到快畢業，還是由母親騎機車接送到校門口。像小學生一樣。

「該不會還有帶水壺和便當吧？下車時她媽還提醒她檢查一下。」我插嘴亂問。

其他學生尷尬地回頭。「對。」

靠，看來事情有點大條。

你是「純金」媽寶／寶媽嗎？

我相信你身邊不難找到「媽寶」，那種被家長寵壞的人。程度差別而已。說不定你也是媽寶。

媽寶的身邊呢，會黏著一個「寶媽」，就是寵壞媽寶的人。他們兩人一組，若是分開來，兩邊可能都會翹掉。說不定你也是寶媽。

要檢測自己的媽寶指數不難。

若你是個成年人，碰到了十個人生大小問題，有三個是以爸媽的決定為決定，那就是三成媽寶。如果十個問題有五個由媽定奪，那就是半媽寶。若十個問題全都是問媽，那就是純金媽寶。

許多「正常人」為人父母後，突然成為寶媽。你是嗎？就把上頭的問題反著看，思考自己對於「成年孩子」的十個人生問題，你會干預幾個？

「雙寶套餐」讓人消化不良

建築、宗教、文化還是民俗??

孩子在歐洲看教堂、在台灣看廟宇，這些建築承載著許多的真實、傳說、信仰、民俗、文化、古蹟。

每個人都有不同的印象與解讀，我選擇用中性語言陳述，保留孩子自己解讀、選擇宗教的權利。

彰化鹿港城隍廟